赞美卑鄙

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　　看到这个题目，很多人可能已经咬牙切齿了，可见卑鄙是多么不得人心，可是我却要和大家唱唱反调，热情讴歌赞美一回卑鄙。

　　从美学的角度看，崇高与卑鄙同样具有审美价值，崇高是一种光明磊落、高雅的美，卑鄙是一种阴险柔和、卑微粗鄙的美。二者互为排斥又关系密切，没有卑鄙就无法衬托出崇高的诱人之处，就无法让更多的人认识到崇高的悲壮和惨烈。

　　不论卑鄙走哪种途径，万变不离其宗的是总以阴柔的形态出现的，可能手段是阳刚的，但其表现形式却是阴柔的，任何一种卑鄙事先绝不可能告诉受施对象自己或阴柔或阳刚的最终目的，一旦这种阴柔被察觉那就是卑鄙寿终正寝的时候了。这种隐讳曲折的表现方法往往欺骗了许多崇高者，在特定时期和特定环境下，卑鄙往往取得了胜利，纵观中国几千年的历史，位高如屈原、岳飞、刘少奇者，位低如孙膑、李白者尚且难辨其面目，乃至走上崇高这条不归之路。日常工作生活中的那些极富正义感的一般民众又怎么能躲得过卑鄙的暗算呢？

　　卑鄙的一些特质是值得大众学习效仿的。古语云：木秀于林风必摧之，说的就是崇高的悲剧。崇高者富有的是高大挺拔的阳刚之气，缺乏的是阴柔之气。小草卑微却能在一次又一次罡风肆虐之后挺起身干，就是靠自己的卑微阴柔。大凡欲为国家民族作一些有益工作着，就必须学习仿效这一点，藏起毕露的锋芒，遮掩一下阳刚之气，多一些阴柔，深一层城府，以理想和奋斗目标作为终极，那么就不会被卑鄙打倒，就不会让自己的理想半途夭折。

　　赞美卑鄙，将它始终作为成就崇高的参照物，时时处处警醒自己，最终才能打倒卑鄙，否则，就只能败在卑鄙的脚下。